撒拉和夏甲
亞伯拉罕有兩個兒子，即以實瑪利和以撒。以實瑪利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒則他一百歲時，蒙上帝的應許和祝福，由撒拉所生。
使徒保羅見證：她們的故事是個「比方」。
加拉太書4:22-25 因為律法上記著：「亞伯拉罕有兩個兒子：一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。這都是比方。那兩個婦人就是兩約：一約是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。
可知使女夏甲預表著現今以色列的耶路撒冷。接著，保羅饒有興致地做證言，除了地上的耶路撒冷之外，還有天上的耶路撒冷。
加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。
自主婦人撒拉作為預表天上的耶路撒冷的人物，告知我們母親上帝的存在。總之，撒拉和夏甲的比方告訴我們：我們成為誰的子女才能得救的事實。耶路撒冷就是得救的核心。聖經數次預言：耶路撒冷是得救的根源。
撒加利亞書14:8 那日必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流。冬夏都是如此。
以賽亞書4:3 那時，剩在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。
耶路撒冷——母親上帝
可以肯定的是：尋求耶路撒冷，才能得救。聖經告知我們：以實瑪利因他母親的緣故，而擺脫不了奴僕的身份一樣；通過地上的耶路撒冷，在靈義上也得不到自由。地上的耶路撒冷不再具有作為聖地的意義。如今我們是要尋求耶路撒冷，不過要尋求的是天上的耶路撒冷。
啟示錄21:2,9-10 我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。……「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
一位天使答應給約翰看新婦即羔羊的妻，卻給他看了從天而降的聖城耶路撒冷。羔羊是指基督耶穌，即指作為「聖三位一體」的父親上帝。既然指示為父親上帝的新婦，即妻子，那麼理所當然是指誰呢？就是母親上帝。這與先前保羅所見證的「天上的耶路撒冷是我們的母」的內容是不約而同地非常一致。
加拉太書4：28-31 弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。當時，那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的；現在也是這樣。然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和他兒子趕出去，因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。
我們相信天上的耶路撒冷母親上帝的理由，沒有把父親上帝稱為「主」而稱為「父親」的理由，能夠領受天國產業的理由也都在於此。大家若想成為像以撒一樣的應許的子女，就要迎接天上耶路撒冷母親上帝。
圣经就是奥秘的连续，看着看着就对上帝的谋略感叹
领悟了母亲上帝等于知道上帝的全部秘密。
母亲上帝是我们全人类的希望。
真希望早日和母亲上帝相聚。
我也想成为母亲上帝的子女，有什么方法呢?请通过邮件告诉我。
母亲上帝的存在是圣经秘密中的秘密，迎接了母亲上帝的人可算是得到了世界全部的人。
想进入天国必须成为应许的子孙就是母亲上帝的子女，上帝通过亚伯拉罕的家庭历史来告诉我们通过母亲上帝继承天国产业的事实。
圣经有很多人想不到的秘密，只有上帝才能给我们揭开，这个也是其中一个。
新約和舊約~應許的子女, 和肉身的子女.
我们只有借着母亲上帝才能承受天国产业，没有母亲上帝绝不能天国产业。
相信母亲上帝才能够成为真正的继承天国产业的上帝的子女！
母亲上帝我今天头一次听说，圣经里真的有母亲上帝的存在吗？稀奇。
有母亲上帝的伟大的牺牲，我们才有机会回永远的故乡天国！！！
我成为了自由者母亲上帝的子女实在是太幸运了。
原来次子以撒能得到父亲亚伯拉罕的产业的理由是自由者撒拉的存在呀。
活水的根源就是我们的母亲，迎接母亲得永远的生命吧！
真理的路难找,迎接母亲上帝的人可以发现永生的话语,可得永生.
上帝通过亚伯拉罕的家庭告诉了我们的母亲上帝的存在和得永生的秘密。铭记只有通过母亲上帝才能得救援。
只有迎接母亲上帝的人才能像以撒一样能得到天国的产业。
圣经的预言看着看着就是稀奇，能够懂得圣经奥秘的人就是通过爱子耶稣的血（新约逾越节）得蒙救赎的子女。
圣经里面以撒预表将要得救的百姓，以撒的母亲撒拉预表天上的耶路撒冷母亲上帝。
秘密已公开了,别忘了,一定要迎接母亲上帝。