上帝的教会世界福音宣教协会

人生活在世,每個人的價值基準必然不同。有的人注重物質或財物,有的人注重學問,又有些人注重娛樂和吃喝玩樂。

與世人不同,我們所期望的是那看不見的永恆之物。作為「天上的國民」。「人們會怎麼想此事」,我們當思考「上帝會怎麼想此事」能以這樣的角度首先思想天國的價值基準才是(林後4章18節,腓3章20節)

2000年前耶穌肉身來臨告訴我們天國的價值,領悟了天國價值的使徒們,顯示出了怎樣的信仰姿態,來查看一下初代教會發生的歷史吧。

徒4章13-20節「他們見彼得約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的。又看見那治好了的人,和他們一同站著,就無話可駁。於是吩咐他們從公會出去,就彼此商議說,我們當怎樣辦這兩個人呢,因為他們誠然行了一件明顯的神跡,凡住耶路撒冷的人都知道,我們也不能說沒有。惟恐這事越傳楊在民間,我們必須恐嚇他們,叫他們不再奉這名對人講論。於是叫了他們,禁止他們,總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得約翰說,聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量吧。我們所看見所聽見的,不能不說。」

使徒們秉承耶穌最後的託付,為將福音傳到撒瑪利亞直到地極竭盡了全力。被看作學問,只是一介平凡人的使徒們,其口中說出的話聽起來比學識淵博之人的話更有威力。為此震驚的猶太教指導者們恐嚇他們絕不要再給眾人傳講這些話,但使徒們說「聽從你們,不聽從上帝,這在上帝面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見所聽見的,不能不說」,斷然拒絕了他們的要求,明示絕不跟隨世上的價值基準,只跟隨上帝的價值基準。

因為在上帝這邊立下了價值的基準,,他們沒有屈服於任何外部的威脅和妨礙。因為這樣正確理解天國價值和天國計算法的人們,福音更迅速地傳播開來。

「若是上帝會怎樣判斷呢」,這就是天國的計算法,天國的價值基準。「人會怎麼想呢」,如果首先產生這樣的想法,「上帝會怎麼判斷呢?」之基準就會被推到後面。「上帝對於我今天所行的行為會怎樣想呢?」「上帝對於今天我的想法會怎樣想呢?」這樣時常思想上帝時,就能擁有天國正確的價值觀。

徒5章28-42節「我們不是嚴嚴的禁止你們,不可奉這名教訓人麽。你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷,想要叫這人的血歸到我們身上。彼得和眾使徒回答說,順從神,不順從人,是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫他復活。神且用右手將他高舉,(或作他就是神高舉在自己的右邊)叫他作君王,作救主,將悔改的心,和赦罪的恩,賜給以色列人。我們為這事作見證。神賜給順從之人的聖靈,也為這事作見證……就對眾人說,以色列人哪,論到這些人,你們應當此後報名上冊的時候,又有加利利的猶大起來,引誘些百姓跟從他,他也滅亡,附從他的人也都四散了。現在我勸你們不要管這些人,任憑他們吧…….若是出於神,你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊神了。公會的人聽從了他,便叫使徒來,把他們打了,又吩咐他們不可奉耶穌的名講道,就把他們釋放了。他們離開公會,心裡歡喜。因為被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡,在家裡,不住的教訓人,傳耶穌是基督。」

初代教會(上帝的教會)的福音日漸旺盛,一天3千名5千名悔改進來,因此而緊張的猶太教一直妨礙和毀謗傳福音的使徒們。但是使徒們認為順從上帝、不順從人是應當的,站在上帝一邊,每天在殿裡、在家裡都不住地教訓人,傳耶穌是基督。

如同在聖父時代傳耶和華的名,聖子時代傳耶酥基督的名,生活在聖靈時代的我們要教導聖靈安商洪和新婦耶路撒冷天上母親(母親上帝)的榮耀,不住地傳道。

無論初代教會當時還是現在,撒旦都在毀謗上帝的真理。由此可見,因為聖靈的事工如火般興起,撒旦是那般懼怕顫慄。但即使在撒旦的毀謗中,也藉著比初代教會強7倍的聖靈權能。說出自上帝的思想和行為絕不會敗壞。我們也要正確珍常這種天國的價值觀和天國的計算法,為各自擔當的福音使命竭盡全力。

使徒們懷著這樣的心從至小的事開始向上帝盡了忠心。不僅初代教會,聖父時代也可以發現,沒有看中世上的價值觀選擇天國價值的先知(摩西和挪亞),。

聖靈時代的我們是上帝揀選的子女,同參了一樣的餅和一樣的血的我們,同參上帝(安商洪,母親上帝)的福音,上帝賦予的使命,什麼使命?傳福音的事,傳給全世界70億人口,讓他們聽上帝的話語,這可謂是肩負最有價值的事。

6 Comments

  1. 在这地上能够得到永生的祝福的人可以说是最有福气的人,迎接安商洪父亲上帝和母亲上帝的我们更应该知道我们是世界上最有福气的人们,我们要好好珍惜这祝福,这是在这地上最有价值的真理,也是用什么也换不来的祝福!!!

    微笑

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