有很多人自負地說自己真心愛上帝，但因為衡量的標準和方法各不相同，以人的想法很難做到耶穌所說的第一誡命。聖經記錄了盡心、盡意愛上帝的方法，那就是守逾越節。

王下23章21~23節，25節 王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的上帝守逾越節。」自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。…在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。

約西亞王遵守逾越節後被上帝認定為盡心愛上帝的人。因此，無論是誰遵守逾越節也會像約西亞一樣完全地遵行耶穌告知的第一誡命。

具體來查考一下第一誡命與逾越節的關係，就會更加清楚這一事實。

申6章4~8節 「以色列啊，你要聽！耶和華我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要系在手上為記號，戴在額上為經文。」

上帝說將「盡心、盡性、盡力愛主你的上帝」的話語即第一誡命系在手上為記號，戴在額上為經文。而對於逾越節也給予了同樣的話語。

出13章8~9節 當那日，你要告訴你的兒子說：「這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。」這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。

以色列百姓出埃及時所行的事就是逾越節禮式（出12章1-14節）。把耶穌說的第一誡命和逾越節都作為手上的記號，額上的紀念。這意味著第一誡命和逾越節是一樣的。正因為如此，約西亞王得到了完整地遵守第一誡命的證據。第一且是最大的，「盡心、盡性、盡意愛主你的上帝」此話語只有遵守逾越節才能完成。