耶穌把我們得救進天國的事，比喻為受邀參加婚筵。別的筵席也有很多，可是為什麼偏偏是婚筵呢？其中有着重要的理由。

馬太福音 22章 1-10節 耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，……你們要往岔路口上去，凡遇見的，都招來撲席。那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都招聚了來，筵席上就坐滿了客。」

比喻中為兒子擺設娶親筵席的王預表上帝；新郎兒子預表耶穌。此外，婚筵上召請客人，是預表聚集走進永遠天國生命之婚筵的得到救援的人們。不過在婚筵中本該有的主人公新婦卻找不到。耶穌為什麼沒有提到新婦呢？因為2千年前初臨時還不是新婦登場的時候。聖經分明地預言着再臨時即末後時代新婦將會登場。

啟示錄 19章 7-9節 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。……天使吩咐我說：「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」

新郎羔羊和誰一起登場呢？初臨時沒有登場的新婦在婚筵上登場。天國婚筵同樣也有新郎、新婦、賓客。所以耶穌將我們得救進天國的事比作了「婚筵」。

羔羊的婚筵是有定期的。馬太福音的比喻中，雖然新婦沒有登場，但約翰所看到的啟示中，說羔羊的新婦預備好了。啟示錄是公元後96年左右，使徒約翰把將來要發生的事，通過啟示看見以後記錄的預言。因此，羔羊婚娶的時候到了，妻子也預備好了，是耶穌再臨時要成就的事。那麼，我們要查看被預備作為羔羊之妻的新婦是誰。

啟示錄 21章 9-10節 七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」……將那由上帝那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

在聖經里天上耶路撒冷預表着誰呢?

加拉太書 4章 26節 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

新婦要登場的啟示錄的預言正是在天上的母親上帝要出現在這世界的意思。所以描寫新婦是「從天而降」。在末後時代再臨耶穌父親上帝和新婦母親上帝一起出現，邀請聖徒們參加天國婚筵。因此這時代不僅要迎接父親上帝，還要迎接母親上帝。這樣才能作為婚筵的賓客得到進入天國的祝福。